Tuesday, August 18, 2015

El Rap salvadoreño, Edenilson Rivas DABU




Los raperos de El Salvador son los jóvenes practicantes de un género complejo, extenso e inclusivo, cada quien con su estilo diferente.  Unos son más calle, otros hacen rap conciencia, otros mezclan la poesía y la historia en su obra.  Entre los raperos emergentes del país está Edenilson Rivas, “DABU,” que empieza a escribir rap en 2009.  En canciones como "Traigo" se percibe una mezcla de géneros: la narración, la poesía y el performance.  Según Rivas el rap no tiene reglas, es abierto y no entiende de estereotipos. Es un género en que todo es posible. 


Rivas forma parte de la generación de la plena posguerra, nació en octubre de 1992.  Su música revela un marco de referencia que ya no tiene que ver con la guerra; trata temas de la actualidad como la inseguridad social, la pobreza y la desesperación urbana.  Una de sus canciones dice: "yo sufro paranoias, hoy todo el mundo miente (revolucionarios de cantina) ciegos y mudo, en sus ojos y en sus bocas tienen un billete (esto es crudo) cuanto me duele. Sivar es un asco aquí los adultos son esclavos del trabajo y el joven muere por vestirse como quiere, o pensar diferente, en contra del sistema lo tachan de rebelde."

Según Rivas el arte conduce a una purificación social necesaria: “El rap, el teatro, la música, la danza son las expresiones del arte generan "empatía" en el público, los contagia de sus emociones.  El artista se expresa por catarsis (saca lo que pudre su alma) el artista saca mediante su arte lo que pesa.”

Actualmente Rivas graba su segundo disco “Días Abstractos” y forma parte del elenco del grupo de teatro GT.   

Monday, August 17, 2015

Spiro Rossolimo, maestro de Salvador Salazar Arrué "Salarrué" y Antonio "Toño" Salazar.

“Una de las peculiaridades de la vida de un artista es tener que radicarse en el lugar de su trabajo, y como naturalista o explorador, hacer trabajo de campo, a menos que se contenta con la reputación de hacer retratos de estudio.” ~Spiro Rossolimo 1919

Rossolimo fue el maestro de Salvador Salazar Arrué "Salarrué" y Antonio "Toño" Salazar:
 

 



Monday, August 10, 2015

Erosion I by Noé Lima from Erosión (2015) Editorial X, Guatemala.



By Noé Lima (*) from the forthcoming book Erosión (2015) Editorial X, Guatemala.
EROSION I.

From our cheeks descend our wounds


make a note of it


each mark is a mirage.


EROSIÓN I.

De las mejillas descienden nuestras heridas


nótalo


cada marca es un espejismo.

(*) Translated by Evelyn Galindo-Doucette

Espécimen en FRASCO: Este maldito puente

El puente Yahara Madison, Wisconsin.
  1.  f. Proceso y acción;
             el acto de pasar a ser
             mudanza
             migración  

      2.   Lugar;
             punto predilecto de los suicidas
             metamorfosis

      3.  Música
            Conecta varios momentos de una melodía.
            Interludio
            Transición
   
       Sinónimos;
             enlace,
             vínculo,
             conexión.
    


Cambio, mudanza, transformación, metamorfosis, mutación, evolución, alteración, innovación, desarrollo, conmutación, progreso, paso.

Leer más en Quees.la ¿Qué es transición? http://quees.la/transicion/
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Thursday, August 6, 2015

Dibujos de los sobrevivientes de Hiroshima



Hoy se cumplen 70 años de la bomba atómica sobre la ciudad japonesa Miroshima.  En los Estados Unidos el ataque no se reconoce como lo que es, un crimen de guerra en que murieron 120 mil personas civiles y fueron heridos unos 360 mil más personas. Hay un silencio ensordecedor alrededor de esta memoria.  A pesar de que Japón se ofreció para negociar un acuerdo de paz desde mayo de 1945, Hiroshima aún forma parte de un mito patriótico en que la bomba atómica se recuerda como un mal necesario que resultó en el fin de la guerra y en la salvación de las vidas de miles de soldados estadounidenses.  El Museo de la Memoria y de la Paz de Hiroshima mantiene una colección de más de mil dibujos y pinturas de los sobrevivientes de la bomba atómica en Hiroshima, Japón en 1945.  Las imágenes cuentan los detalles de una historia incómoda, pero que es necesaria recordar. 

Muestra de dibujos del  Museo de la Memoria y de la Paz de Hiroshima:
Se sacaron a los sobrevivientes por tren de la ciudad


Sumie Sasaki

Hideo Kimura recuerda a sus amigos de colegio muertos y heridos en el ataque.

Akira Onogi recuerda una mujer atrapada bajo un árbol caido.

Chikaso Sasaki recuerda una niña que gritaba de una ventana de un edificio en llamas.

Mitsuko Taguchi recuerda a una madre y su bebe.

Hiroharu Kono recuerda encontrar los cuerpos de sus seres queridos.

Una madre grita el nombre de su hijo al ver su cuerpo en el río.

Asako Fujise recuerda los heridos de un sanatorio.

Los soldados trasladan los cuerpos inertes de niños.

No se le es permitido dar agua a los sobrevivientes.

Wednesday, August 5, 2015

Love Poem II by Noé Lima from Erosión (2015) Editorial X, Guatemala.


Love Poem II by Noé Lima translated by Evelyn Galindo-Doucette 
Erosión (2015) Editorial X, Guatemala. 

LOVE POEM II .
Once I climbed your nerves
with my mouth
the geometric breasts
the stubborn continents of your fingers
the deep portal of your navel
the stony bodies of your wounded tongue
the ones that passed by slowly
to be swallowed 

I felt strange
to think that I swallowed too
your sleeplessness pierced through with a needle.

POEMA DE AMOR II.
Una vez escalé tus nervios
con mi boca
los senos geométricos
los continentes necios de tus dedos
el hondo portal de tu ombligo
los pétreos cuerpos de tu lengua herida
esos que pasaron lentamente
para ser tragados

me sentí extraño
al pensar de que me tragué también
tu desvelo traspasado por una aguja.
 

Tuesday, August 4, 2015

Memory machines: Notes from Wolfgang Ernst's Digital Memory and the Archive


Man With A Movie Camera (Dziga Vertov, 1929)
Is technology the essence of historicism? In Digital Memory and the Archive (2013) Wolfgang Ernst describes “memory machines” as the heart of a rupture between the parallel lines of history and memory, between quasi-objective history and subjective memory discourse.  Memory machines are the apparatuses used for collecting, recording and storing memory.  How do technological inventions change the way humans remember and imagine the past? How is technology used to give authority to certain memories?   

The authority of the historical archive depends on the illusion of unmediated representation, the perception of a “cold gaze” of machines and the technologies of "neutral" recording devices.  An upsurge in these innovations came about in the 19th century.  For example, as the camera eye records light mechanically, subjective vision is displaced and history becomes a function of optical technologies.  The ability to record through technologies such as the phonograph, the printing press, the telegraph and the radio was defined by Martin Heidegger as the essence of historicism itself (46).  Wolfgang Ernst strives to show that the archive is a technologically mediated historical spectacle driven by transformations in the human ability to record and imagine the past.

Imagining other cities through panoramic vision: 
1813 Schinkel Blick auf den Mont Blanc anagoria. 
The panoramic representations of cities from a distance (exemplified in the architecture and urbanism of Schinkel and Mies van der Rohe and other contemporary designers like Enric Miralles and Tagliabau)


Panorama, Diorama, Photography: The inventor and proprietor of the diorama (1822) was Louis Jacque Mandé Daguerre (1787–1851), formerly a decorator, manufacturer of mirrors, painter of panoramas, and designer and painter of theatrical stage illusions. Daguerre would later co-invent the daguerreotype, the first widely used method of photography. 

...Long-time exposure (with its recent aesthetic reentry into media art)44 was the archaeological primal scene of the new medium, as evident from Daguerre’s early photographic records seen in the Boulevard du Temple in Paris (1838). Although highly defined by the precision of visually rendered details, these photographs look uncanny because they lack the presence of human figures. In his report to the New York Observer, (failed) painter and inventor of coded electronic telegraphy Samuel B. Morse, who happened to be staying in Paris at the time, noted that moving objects and beings were not fixed by photography. The boulevard, usually filled with a lively crowd of pedestrians and vehicles, looks completely empty, with the notable exception of a stilled individual who is having his boots cleaned.45



What can be recorded?: Anton Giulio Bragaglia Fotodinamismo Futurista.  Through longer exposures, the photographic  image allows for the recording of human movement.  The camera renders insights that would have otherwise been inaccessible to humans.



Documentary film: The perceived "cold gaze" of "Man with a Camera" (1929) illustrates a change in the perception of film as "document".  The documentary film offers an quasi unmediated record of human activity, images and movement.  Dziga Vertov — born David Abelevich Kaufman — was an early pioneer in documentary film-making during the late 1920s. He belonged to a movement of filmmakers known as the kinoks, kino-oki (kino-eyes). Vertov, along with other kino artists declared it their mission to abolish all non-documentary styles of film-making.

Additional notes:
**See Stephan Bann's work: "Stephen Bann's work has been influential in focusing scholarly attention toward connections between the history of art and visual culture. The Clothing of Clio (1984), The Inventions of History (1990) and Romanticism and the Rise of History (1995) are concerned in particular with the deepening consciousness of history particular to the 19th century. The examples that Bann takes are explained by him not from a reductive art historical perspective, but through acknowledgement of such examples' location in a broader, metahistorical network. Visual sources, sometimes even unlikely or fragmentary ones, are valued by the author as still points of reference: "a visual example provides a support for the exegesis that the reader (spectator) can follow in a directly participatory way. Its very self-contained nature (as opposed to an extract from a text) enables it to generate cross-references as well as to provide a field for practical analysis" (Romanticism and the Rise of History)."
See Mirzoeff's Visual Culture Reader: https://analepsis.files.wordpress.com/2011/08/104915217-mirzoeff-nicholas-ed-the-visual-culture-reader.pdf
and Ernst's Digital Memory and the Archive http://melhogan.com/website/wp-content/uploads/2013/11/Ernst-Wolfgang-Digital-Memory-and-the-Archive.pdf

WJT Mitchell — Notes on Picture Theory

In analyzing the “pictorial turn” in his book Picture Theory, Mitchell begins by raising important questions about how images reference t...